從領袖的角度看Laughing哥的死亡

昨晚，電視劇〈學警狙擊〉播出警隊臥底Laughing哥（梁笑棠）被警員柏翹錯誤槍殺的一幕，我相信很多Laughing迷都看得淚流滿臉，單是在Facebook看見永遠懷念Laughing哥人數，就可見Laughing的死對Laughing迷有多大震撼。

Laughing作為一名臥底探員的確十分出色。但若從領袖的角度去看Laughing哥，他亦表現出一位領袖生命中一些重要的元素。這些元素從他死前的一幕，和鍾立文在Laughing死後翻看他的查案日誌那一幕表現出來。

1. laughing清楚看見自己的異象（Vision或稱願景），他盼望把江世孝這等毒販乘之於法。藉此打擊毒品的擴散，減少毒品對社會的禍害。這個清楚的異象，為他設定了清晰的工作目標。亦因為這個異象使他有能耐在進興當臥底九年。真正的異象使領袖有完成目標的能耐。

2. 具備完成任務的才智。laughing在進興九年，慢慢已熟悉社團的運作，而且也掌握在社團生存和使之能完成任務的必要才能，加上他為人靈活變通，才智就因此被練出來。作為領袖必須學懂在困難的環境中，鍛煉自己的才智，學習一切有助完成目標的相關知識。

3. 傳承知識。Laughing在與同是警隊臥底的鍾立文相處時，常常明示暗示地傳授一些有助完成目標的知識給對方。作為領袖，必須明白目標完成，常常是要透過團隊的合作，而團隊成員間知識的傳授，往往會加快目標的達成，也能使團隊不斷成長。Laughing對立文的知識傳授，不單只在相處時發生，在他死前的一幕，他叫立文去看他家裡地下所存著的日誌，也是為完成目標，而傳遞知識的一種表現。

4. 目標為先，個人榮辱為後。Laughing在死前明白自己不能繼續完成任務，但立文可以繼續，故在假裝槍殺立文時，就將重任委托立文完成。作為領袖，必須明白自己的限制所在，當自己不可能完成目標時，把重任委托他人是必須的，因為目標的完成比目標由誰完成重要。當Laughing中槍，知道自己將面對死亡的時候，他叫立文「補他一槍」，而且將當臥底的罪名推在他自己一人身上，使立文能夠身處更有利的位置，使任務更容易完成。這就是一種領袖為成就異象而不怕自我犧牲的高尚情操。作為領袖，這種犧牲小我，完成大我的精神是必須要的。

老實說，正正因為Laughing哥這種犧牲的精神，和異象、知識的成功傳遞，才使那個常常「亂來」的鍾立文明白自己被委托的重任，到底有多重要。鍾立文與這位大佬（領袖）的相遇也使他變得更強，對完成任務的意志更堅定。領袖學權威John Maxwell 說：「領導力就是影響力。」Laughing哥的影響力就是這樣進入了鍾立文的生命，使他被更新改變。

為青少年事工禱告

昨晚聽了一個關於校園青少年事工的演講，有感校園福音工作的確越來越難做。筆者作為多年的教會青少年區牧，在青少年事工的發展上最近也感到身處瓶頸，確實是需要一個突破的機遇。在筆者所身處的香港，青少年事工所面對的最大挑戰，我覺得不是人們會否接受耶穌為救主，反而是人們的生命在被基督轉化的過程中，實在有太多價值觀的衝擊。性開放、濫用藥物（即軟性毒品）、家庭和功課上的巨大壓力，都是不斷地衝擊著信了主或未信主的青少年。怎樣幫助青少年依靠聖靈發揮福音的大能，勝過這些挑戰，和鼓勵他們也以福音幫助其他青年人，這實在是我最近內心最大的禱告渴求。

按牧感言

小弟終於要被正式按立為牧師了。按牧典禮將於2009年4月5日下午5:30假北角英皇道483號國際神召會禮堂舉行。

當日除了小弟之外，受按立的人亦包括五位小弟的好朋友好同工：鍾復安傳道、陳美儀傳道、李靜儀傳道、張潔明傳道、楊妙恩傳道。

其實在按立評審的過程中，評審委員會要求我們各人要寫一篇約二千五百字的按牧感言。內容包括：對按牧的看法；對牧師職分的反省；個人按牧之心境；及按牧後的抱負。小弟覺得這篇感言，正正亦道出了小弟對被按立的想法，故也希望在此與各位朋友分享，文章如下：

感謝泉石復興事工董事會，推薦筆者成為是次按牧的候選人。也感謝聖工按立審核委員會，為筆者的按立程序進行審核。按照董事會的要求，筆者需要在這篇約二千五百字的感言中，述說筆者對按牧的看法；對牧師職分的反省；個人按牧之心境；及按牧後的抱負。故筆者會嘗試在本文中一一闡述以上內容。

對按牧的看法：
在普世基督宗教之中，不同宗派對按牧均有不同的立場和看法。特別在禮儀派的宗派之中，按牧視為對聖職人員的「祝聖」，事奉者經按立後被「聖化」，完全屬於神，而且與一般信徒間有「聖俗」二分的等級觀念。有時候，信徒對按牧也有一些「奇怪的想法」，例如：「被按立的人神聖些」、「按牧是否等於升職」等。但對於筆者，筆者同意神召會對按牧的看法，按牧是對事奉者心志和恩賜上的肯定，透過按手禮表達出這種認同，接納和欣賞此事奉者對教會的帶領、牧養和關顧，及承諾今後彼此同心服侍，互相支持。筆者認為，受按立者本身乃基督身體裡的一員，本質上與一般會友相同，他只是被召去承擔帶領和牧養教會的職責，而按牧只是對他工作的一種肯定。而他接受按牧，就是說明他今後仍然堅決要承擔以上任務。

對牧師職分的反省：
在今日的基督教圈子之中，有著不同的工作崗位上的同工，均被稱為牧師。而筆者發覺在本港的處境中，牧師的職分似乎有一種多元性，有些基督教機構的主管被稱為牧師，有些在神學院內授課的講師及教授亦稱為牧師，有些在從事基督教書籍或音樂出版的同工也被稱為牧師，當然也包括一眾在教會中負責牧養和帶領的同工，稱為牧師。

牧師職分在本港處境中所呈現的多元性，令牧師這稱呼彷彿變成了一個銜頭。當然，不同人士對牧師職分均可有不同的看法，筆者也不能代表任何人發言。筆者所能夠作出的反省，亦只能按著筆者自身所領受的呼召去作。筆者所領受的呼召，由始至終都是一個建立和幫助教會成長的人。故此，筆者一直以來的事奉方向，和所進行的工作，都是環繞著建立新教會或為教會建立新事工，並協助這些事工成熟，從而幫助教會的成長。因此對於筆者，牧師職分是為教會而有的。牧師正如其名的意思，是要像牧羊人一般照顧神的群羊（教會），使群羊有草吃有水飲，成長壯大。也要如牧羊人一般，走在群羊的前面，引導群羊走當走的路。

當然，作為牧師，本身也應當對自己的恩賜有足夠的認識，以致能夠為自己所領受的職分，有一個合適的定位。例如筆者本身的牧養關顧恩賜不是太強，筆者最強的恩賜是在領導、信心、和教導這三方面。故此筆者必須從這三方面去定位牧師的職分，對於筆者自身的定位，帶領有不同恩賜的肢體，去完成我們從神所領受的異象，並教導他們如何信靠神是筆者牧師職分的核心工作。而目標就是要讓他們（或該事工）成熟到「不需要我」。讓該事工成熟到能夠自行運作和發展，從來都是筆者的工作目標。好像筆者這樣定位牧師職分的同工，其最重要學習的東西就是建立人、教導人、並必須懂得授權差派，使受其牧養的人成為愛神信靠神事奉神的人。筆者相信正因為這種工作不斷在進行中，牧師才能在自己所能接觸的範圍內，使那些受其影響的人和事，能夠在神的國度裡不斷增值，境界不斷擴張。

牧師其實可視為是神賜給教會的一份禮物，讓教會更好地成為教會，而不是變成了其他的東西。筆者發現今日在基督教圈子內，有些不重視牧師職分的教會，她們往往把牧師看為僱工，牧師成為僱工，教會就沒有了帶領屬靈方向的核心人物，牧師無法在其恰當的位置上發揮影響力，教會慢慢地也變成了只是個宗教機構，失去了其屬靈的動力和對世界的影響力。筆者相信如牧師職分能被教會恰當重視，教會中的其他肢體也能百節各按各職，使基督身體得最大益處。此外，筆者認為牧師還有另一重要任務，就是為教會培育下一代領袖，這樣教會的使命和其在世界中所發揮的影響力，才能不斷地延續下去。

個人按牧之心境：
自零一年確定自己蒙召開始，筆者內心以明白自己將朝向牧師這條路進發。直至今天被推薦成為按牧的候選人，筆者回想神在自己以往所走的路上不斷帶領、破碎、陶造，內心之中只有一聲聲的感謝。

筆者坦言牧師這條路的確不容易走，在開始事奉的最初期，筆者由一個毫無經驗，只有滿腔熱誠的事奉新手，與幾位同樣只有熱誠的主內友好，開始了開荒建立新教會的工作。由於毫無經驗，幾年的工作亦面對極大困難，而且事奉也無太大果效。最後，筆者甚至因為面對著教會圈子內的政治鬥爭，人事攻擊，要與太太親手將自己所開始的教會結束。筆者還記得自己在教會結束那天的主日崇拜中，還要講一篇「一粒麥子死了將結出許多子粒來」的講章。這就是筆者所言，牧師這路不容易走的往事。這是神對筆者生命的破碎，也是筆者堅定自己所走道路的關鍵時刻。

但感謝神，祂把器皿破碎，從來都是祂預備再把它陶造的開始。這次破碎，神把筆者生命中的衝動、高傲、不成熟拿走。藉著神學訓練和新的事奉機會，神讓筆者重新整合自己的事奉哲學，與更新自己的錯誤經驗。筆者極為感謝神的事情就是，在新的事奉機會裡，筆者終於看見事奉的果效出現。在為現在所事奉的教會，建立新的青少年牧區的工作中，筆者看見一年的工作果效，已超越了從前三年也辦不到的事情。三年的建立工作，神就讓該牧區建立出自己的崇拜、自己的小組系統、自己的領袖群體。筆者現在看著該牧區的領袖們和弟兄姊妹的事奉，實在感覺到他們的事奉正是筆者的薦信。他們的成長正是筆者事奉的最大喜樂。

故此，筆者認為自己能被推薦按牧，正正就是因為這班弟兄姊妹的多年努力。這按牧的禮儀雖然是做在筆者身上，但實際上卻同時是對這班與筆者同工的弟兄姊妹事奉上的肯定。

按牧後的抱負：
按牧對筆者來說，不是一個終結，乃是新的開始。按牧所代表的不是筆者的工作已經完成，或把事奉的方向改變成另外的東西。筆者認為就算按牧與否，作為一位事奉者，所忠於的事情該是自己當初所領受的呼召。筆者認為按牧不會影響事奉的基本哲學，也不會改變筆者事奉的大方向，但唯一有改變的事情，就是現在的事奉要改變得更卓越。在面對教會現在的發展環境及階段，筆者感覺到鼓勵和訓練有恩賜的肢體負起領袖的擔子，對教會的發展極為重要。筆者相信這也將會是筆者未來的事奉重點。作為一個帶領教會的人，筆者很明白自己的領導模式，是一個「Team Builder 團隊建立者」。故此，筆者很喜歡一個在事奉上的觀念，就是「你的同工卓越，將會是你的卓越」。所以如果要事奉卓越，筆者就盼望能夠盡最大的努力，幫助與自己同工的人變得卓越。他們的成功，就是筆者的成功，唯有這樣，天國才會不斷的擴展與增值。這將是筆者所謂的一點點抱負。

是時候從談社會的道德價值

最近再有本港藝人因藏毒而被海外警方扣押。類似的事件，其實早有發生。藝人作為公眾人物，他們的言行對社會有一定的影響力。「鏡頭前君子、鏡頭後無恥」的人格裡外不一，正是所有公眾人物或對任何群體有影響力的人的大忌。

公眾人物對於會受其影響的大眾群體，故然有當負的良心責任，這就像我們現在常常都會說，企業對社會會有社會責任一樣。但公眾人物是在傳媒的市場上「被營運」的，市場接受甚麼，他們就要「買」甚麼。而市場的組成單位卻是我們每一個人。各位，我們是否應該重新重視我們要接受甚麼東西的選擇權呢？

作為社會的一份子，其實我們有責任關心我們的社會將向著那一個方向發展，是對社會有利的發展？還是對大眾有傷害的發展？我相信正如現任匯控主席葛霖牧師所言，如果一個企業的文化，不重視道德，只重視短線的利益，那麼就算你設計了幾多的制度，不法的事仍然會繼續發生。同樣，如果我們作為市場組成單位的「人」，不重新重視道德，反過來重掌我們的選擇權去影響市場。那麼，不論在傳媒的市場，或是大眾消費的市場，不論是在公眾人物，或是在一般人之中，不法的事也會繼續發生。

我相信我們的社會是時候從談社會的道德價值了！

本港真是有所謂「宗教霸權主義」？

本港最近有團體發起遊行，抗議所謂的「宗教霸權主義」。當然，明眼人也能夠別辨出這些遊行，矛頭是直指近來眾多基督徒團體就「家暴條例」和「淫審條例」所作出的回應行動。

當然，基督徒在保護某些他們相信是重要的價值觀時，用基督教的術語說：被「世界」辱罵（備註：世界常常是指世俗的思想或文化）。那是必然的事，因為聖經其實早以明言：基督徒不屬「世界」，「世界」也不喜愛他們。但如果以基督徒同樣是本港公民的一份子這角度來看，他們在一個公共的空間，要表達自己認為和相信是重要的觀點時，那實在是法例所賦予他們的公民權利。

我發現，最近在以上所提及的法例爭論中，有部份團體常常以一種被強權打壓的弱勢姿態出現，將對方說成是打壓人或強權的一方，藉此爭取自己的觀點被接納。我同意在一個多元的社會之中，容許有不同的聲音，可以自由地存在是重要的，但如果是用這種抹黑別人的手段去達成自己的目的，這在一個文明的社會之中，實在是要不得的行為。

在部份團體所指的「宗教霸權主義」中，基督教常常被認為就是當中的「霸權」。老實說，如果以人數作為衡量「勢力」強弱的方式，基督徒的人數在本港的人口之中，也不足3%。那麼，基督徒的聲音又怎可能是「霸權者」的聲音呢？而且在本港的處境中，基督教在各大的公共媒體中，從來都只是弱勢的聲音。在這些公共媒體之中，基督教的聲音往往比很多民間傳統信仰為少。那麼，所謂「宗教霸權主義」之說，又怎可能成立呢？老實說，在本港處境，基督教在各大公共媒體，或公共討論空間的影響力，甚至是發聲的空間也是少之有少，如果要數所謂「弱勢」，可能基督教的聲音，在對大眾的影響之中都算是「弱勢」了。

所謂「弱勢強勢」，本來就不是基督教信仰的關注重點。在信仰實踐上，基督教信仰的重點是愛人如己的服侍態度。作為基督徒的一份子，我盼望我們能夠做好基督徒的本份，就是在盡力保護我們所相信和認同的價值觀之時，也盡力在我們所處的位置上以愛人如己的態度繼續服侍。雖然在表達及回應我們所關心的社會議題上，基督徒可能會被誤會，甚至被抹黑，但以愛服侍所流露出的愛，正是我們信仰寶貴的地方，這一點是別人能夠感受到的。本港正正處於經濟極大的困境之中，我相信基督徒所活現出的愛，正正就是本港現在所需要的。故此，不論現在有多少人咒罵基督教，可能我們也在心裡有點兒不好受，但耶穌基督在受難時，也不是這樣子嗎？我們若信與祂同死，也必信與祂同活。共勉！

伺服器大故障的日子

這幾天，大樓電腦網絡系統出現嚴重故障，令我們所有人都無法使用與網絡有關的設置，包括上網、列印機、進入伺服器拿資料等等。

我突然發覺，現代人的工作已經有極大部份是依賴了電腦網絡的幫助。無了它，我們的工作實在受太大的影響。我真的有點兒覺得，我們已好像活在從前的科幻電影裡的生活，電腦將統管一切。

在考驗中變得強盛

經文：羅五1-5

「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

今年我們教會的主題是：更強大、更強盛。一個群體，或是一個個人，若要成為更強大，那他們必然會經歷各種的考驗。對於基督徒，如果我們的生命要變得更強大、更強盛，考驗是必然的。神容許人生中的考驗，因為每個考試，都代表著每個階段的提升。

（羅五1-5）正正講出了這個考驗的過程，也是提升的步驟：

首先，我們藉著主耶穌與神相和，因信得進入現在所站的恩典之上，並且盼望那終極的提升（就是神的榮耀）。

但是神容許患難的出現（就是考驗）；在考驗中使我們學懂忍耐，忍耐又生出老練（就是成熟的生命和生活態度），而老練就生出盼望（即對人生的方向有更清晰的看見）。最後因著盼望，我們不至於羞恥（我們更肯定自己的存在價值，我們變得更有自信），也就是我們變得更強大。

在舊約的創世記記載了一個各位很熟悉的故事，我相信這故事也正正是（羅五1-5）這個考驗過程的最好詮釋。

經文：創廿二1-18

這段經文，一開始講到神要試驗亞伯拉罕（就是要考驗他）。神容許考驗在我們生命中出現，因為考驗可以讓我們評估自己有否進步。例：有一次看一個財經節目，有一位講者就說，今次的金融風暴雖然影響比03年和97年那兩次深，但因投資的破產的人數卻比之前兩次少，是因為部份投資者已經在上兩次的經驗中學得比較理性。考驗可以使我們評估自己的進步。

神要考驗亞伯拉罕所用的方法，就是要他把自己老來所得的兒子以撒獻為燔祭。「燔祭」的獻祭方法就是將祭物獻在火中，「燒到完全化為香氣」。但在這次考驗中，亞伯拉罕被要求要獻上的祭物，卻是自己的兒子。

考驗能夠讓被考驗者，看清楚自己最寶貴的東西是甚麼。考驗往往涉及要失去一些你看為重要的東西，或者是涉及要付上某些代價。留意v2，在神對亞伯拉罕的考驗中，神清楚講明所要的是他所愛的以撒。從神而來的考驗，最利害的地方，就是它可以幫助我們去除思想中的雜念，幫助釐清我們人生中的終極目標。（太四1-4）記載聖靈引導耶穌到曠野，面對魔鬼的試探，在禁食四十日之後，魔鬼對耶穌說，要他吩咐石頭變為食物，但主耶穌卻回答：「經上說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」主耶穌清楚看見食物不是祂的人生終極需要，神的話才是。

人生在世，難免會有不同的引誘，混亂了我們所向著的正確目標。例：我發現在上年股市大牛市的時候，我們各人都會以為股市是最重要的事情，網上最受歡迎的Blog是談財經的Blog，書店銷量最高的是談投資炒賣的書籍，各人談論的話題離不開股市。但那些關於真正工作目標的事、個人理想的事、家庭的事，卻被人看輕。但在今年呢？我們都要重新注視那些真正值得注視的東西。

要變得更強大、更強盛，我們必須認清目標。考驗往往能幫助人釐清目標，並且試驗那個所謂目標是否真是你的目標。在（創十五）神曾經應許亞伯拉罕的後裔會如天上星宿那樣多，亞伯拉罕的目標就是要活出神的應許。就算神要考驗他，我相信他仍然對這目標和應許有信心。留意v5，他對僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」在他心目中，他認為他和以撒是可以回來的。這個考驗，試驗出亞伯拉罕對神的應許和對神的信心是否真的足夠。

在這段經文中，神的名字被稱為「耶和華以勒」，意思是在耶和華的山上必有預備。這兩星期牧師的講道圍繞著怎樣在經濟上強大？其實考驗也與經濟上的強大有關係。當亞伯拉罕完全信任神，預備要把他的兒子獻為燔祭的一瞬間，神向他顯出了三件事情：

1. v12 神宣布亞伯拉罕在這次考驗中合格：「現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

2. v13-14 他看見神為他預備一隻公羊，代替他的兒子作為燔祭。亞伯拉罕經歷了，甚麼是神的預備。因此他明白甚麼叫「耶和華以勒」。

3. v15-18 神宣布他夠資格被提升，並且宣布那提升的結果：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福...」，之前神在（創十五）裡對亞伯拉罕的應許，只是後裔的數目如星宿的數目，但現在他的後裔卻要成為萬國的祝福，而且亞伯拉罕就成了萬國得福的源頭。

這兩星期，牧師都分享怎樣在經濟上強大，其實當你留意聖經中有關經濟賜福的教導，都必然會與考驗有關係，例：（林後九6）：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」這都是一個考驗，就是你越怕看見更多種子被撒出去死了，你越是會沒有收成。（瑪三10）：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」這也是一個考驗，試試自己是否真的相信神的說話信實。

不論是經濟上的強盛、個人方面的強盛、你的公司要變得強盛、你的教會要變得強盛，其實神都會容許考驗的出現。因為在考驗裡，我們才看清目標。在考驗裡，我們才能夠變得成熟。在考驗裡，我們才會看見以往從未想過的出路。所以，你會發現神現在正拿走你一些東西，特別在經濟低潮的時候，我們很多人都有東西被拿走，可能你正在面對考驗，但這正是你被提升的重要步驟，不要輕看它，靠神勝過它。

弟兄姊妹！神的心意是要我們變得更強大、更強盛，但祂喜歡用考驗去成就這件事。正如我們一開始所讀的那段經文，（羅五1-5）「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」