我的按牧短片

這是小弟覺得很值得紀念的一刻，過了這一刻小弟就正式成為牧師了。多謝Daniel Chan弟兄幫我們拍攝了這短片！

按牧

昨日是我事奉生涯上重要的一日，因為我正式被按立為牧師。正如我在台上述志時所言，按立對我個人來說，代表著一個新開始，也代表著要變得更卓越。當然，一切的榮耀也要歸給這位造我救我帶領我的主耶穌基督。盼望昨日的立志，能夠成就在我日後的事奉之中。我也盼望自己能夠成為一個裡外一致的好牧師。

感謝眾好友昨日到賀！真的，多謝你們！

第一次有文章被刊登在報刊上

小弟早前就「反宗教霸權主義大遊行」的事件發表了一篇題目為：「本港真是有所謂『宗教霸權主義』？」的文章。今日小弟才發現文章真的被刊登在2009年3月1日那期的時代論壇上。小弟也是第一次有文章被刊登在報刊上。

新群組「Christ in Youth」不是「Youth in Christ」

Anita開了一個名叫「Christ in Youth 」的禱告群組，為現今香港的青少年禱告，還邀請我成為其中一位管理員。當我看著這個群組的名稱時，起初我是感到有點奇怪：「Christ in Youth？」。傳統上我們一般的基督教青少年組織的名稱都是甚麼乜 Union、乜 zone、乜 youth in Christ 之類。「Youth in Christ」會是一個比較合乎傳統做法的名稱，因為聖經也講：「若有人在基督裡...」那麼「Youth in Christ」青少年在基督裡就是正常不過啦！

但這個群組的建立者 Anita Yip 卻一反傳統，來了一個「Christ in Youth」。所以當她邀請我成為管理員之一的時候，我其實也不知道她想做些甚麼？

但想深一層，有時候我們只看到人在基督裡應該怎樣怎樣...，卻沒有重視基督在人裡面其實是怎麼樣。我們常重視人在基督裡的更新，好像那些人是自己有能力可以在基督裡更新一樣，但我們卻沒有看見其實所有的更新改變，都只因為 Christ in us（基督在我們當中）或者 Christ be with us（基督與我們一起）。老實說，對於一個人的更新改變，自己的主動故然重要，但我相信恩典同時起著很大很大的作用。對於青少年或這個新世代的更新改變，Christ in Youth的確比單單只講 Youth in Christ 相對地來得重要。請看新約聖經，有那個人不是因為基督在他們當中而被改變？

我相信這個群組的建立者Anita 發起這個為青少年祈禱的群組，目的都是盼望我們可以一同看見Christ in Youth 基督在今日青少年當中的工作吧！作為一個禱告群組，這個名稱很有意思吧!!!

小故事：小僧被封法師

小弟最近聽聞一個很有趣的故事，現在想與大家分享。

話說某寺院，決定要封幾位寺內的小僧為法師。寺院亦為這次封立大典向江湖上各門各派廣發英雄帖，而寺內的各大法師、眾僧及各江湖上好友亦為這幾位小僧的封立高興。

但是當封立的消息傳到某幾個最不相關的江湖派別時，這些三山五岳派別的掌門人不為慶典恭賀還是小事，他們某些人居然在說三道四，說：「這些小僧有冇資格被封法師呀？」

其中一位小僧被人說三道四得最利害，傳聞有些人居然很可笑地想破壞這位小僧被封。有甚麼可笑？可笑的地方，就是這班人其實與小僧和寺院一點關係也沒有，但居然企圖干擾人家寺院內政。你說是否可笑？

當寺內很多朋友都關心這位小僧時，有人問這位小僧：「你不為此憂心嗎？這些人想這樣無良地抹黑你！」這位小僧卻極盡幽默地回答：「小僧本是無名小卒，現在各方『大佬』居然為小僧的事勞師動眾，小僧實在要感謝上天啦！善哉善哉。」

當然，這位小僧其實早已在江湖中弘揚佛法多年，這樣無聊的抹黑，當然不能影響他最後仍然順利被封法師！

小弟聽完這個故事後，實在覺得這位故事中的小僧道行高深，人家這樣抹黑他，那些不相關的人亦企圖壞他好事，但他居然可以幽默地「當冇野」，利害利害！最可笑還是那班不相關的所謂江湖「大佬」，勞師動眾了一番，最後人家仍然安然。小弟聽了就覺得：「玩弄那麼多無謂事做甚麼？」

當然這個只是故事，小弟也不是佛教徒，亦無意幫佛教賣廣告，但如果以故事的角度去看，這個故事實在有趣。故事中的這位小僧也實在「好野」！有時候，我們面對一些無聊的是非時，真的要學學這位小僧的態度。

服侍不應為自我實現

人本主義心理學家馬斯洛，在需求層次理論（Need-hierarchy theory）中提出自我實現（Self-actualized）是人類的最高層次需要，也是人類本能地最終極的追求。雖然這個理論在管理學上的確很有用，特別在設計激勵員工的方案上。但作為服侍者，我們就不可以單單只看著這個自我實現，作為服侍的出發點，或者是整個服侍態度基礎。

當我們在服侍上，只重視能否達至自我實現時，我們的服侍焦點，基本上是這個有需要被滿足的自己。這樣的服侍態度還是服侍嗎？當我們只著重自己；我的需要能否被滿足？別人在我的服侍上會否認同我？透過這個服侍我會否換來別人的尊重？我會否因此有成就？當我們滿腦子裡都想著這些東西時，你的服侍就完了。

這樣的服侍態度帶來的東西就是爭競、比較、操控、弄權、驕傲。留意，這些都聖經所痛罵的那些屬血氣的東西。一個美好的服侍所結的果子不應該是這些吧！如果神就是愛，而耶穌基督就是那位捨己以服侍人的主，那麼我們的服侍豈不應建基在愛麼？

愛誰？我相信單純的愛神愛人，應該是我們服侍的立足點。

匯控管理層被痛罵，反映所謂愛戴的虛假。

匯控昨日在股東大會裡通過了供股的議案，但主席葛霖及董事局卻被部份小股東炮轟無能，並要求他們為匯融的收購決定所帶來的虧蝕負責。從前被眾小股東愛戴的匯控管理層，現在卻被眾小股東大罵。這情況真是有如廣東話那句「反轉肚就是X...」。

我發現但凡是因為金錢或利益關係，而被建立的「民望」，通常都會像恆行指數一樣反覆無常。今日民眾可以愛戴你，明天他們可以罵臭你祖宗十八代。所以當別人因為利益的關係而突然愛戴你的時候，也請你不要開心得太早，因為當那個利益離開的時候，他們的所謂愛戴也會飛一般地離你而去。

如果別人對你的愛戴，不是建立在利益關係上，而是只因你的品格高尚，別人因此尊重你、服你、欣賞你。那麼，這樣的愛戴才會長久下去。