具社群性面向的福音

午飯時間，看了《時代論壇》趙崇明博士所寫〈具中產特色的信仰個體化〉一文，故有以下意見：

趙博士的文章如下：
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=58162&Pid=2&Version=1174&Cid=754&Charset=big5_hkscs

我所發表的意見如下：

當我們過於強調個人靈魂得救的福音形式，並誤以為這才是福音的唯一正確解說時，我們的信仰就會變得內向化，因此信仰就只成了私人範疇的事件，而信仰甚至可以變得和其他範疇的生活脫軌。特別在社會的公共領域中，信仰彷彿變得毫無位置。

但其實，基督信仰本來就不是那麼個人主義，例如基督教神學，在上帝論中的社群式三一論，其中所表達的上帝是父、子、靈三個獨特位格在愛的團契中神性舞動，彼此合一成一個關係性存有。因此，當以這角度去再看人論中上帝形象時，人除了是個獨立個體外，也如父、子、靈般在彼此團契中，有多元而共融合一的群體特性。因此，當再看一種團契式的教會論時，教會就可以被理解為上帝神性三一團契在地上的具體彰顯。

因此上帝對教會及人類的救贖，以聯合式救贖論的說法，就是被聖靈邀請透過進入基督裡，有份與這個永恆的神性團契。故此，教會的使命就是透過聖靈幫助，盡力委身於基督，而彰顯出這種神性團契在地上可見的一面，進而論到所謂宣教或傳福音，就可以被理解為這個神性團契的彰顯，被推廣至更大的社會範圍。因此，這個福音就不只是個人的靈魂得救，更是包含了社會公義、人際間彼此相愛等的具體彰顯。所以這個福音，也是社群性、公共性、和普世性的。

陳智聰
神召神學院禮拜堂助理牧師