注:以下講章是筆者將楊天恩牧師的父親節主日講章修改而寫成的。
經文:路十五11-32
現代聖經的編者常常誤解了這個故事,將它看成是浪子的比喻。其實這個故事應該是一個父子的比喻。
誤解是一件經常出現的事情,正如有一位詮釋學大師所言:「每一次的理解,都是一次誤解」。
人活在誤解中,可能因很多的原因:
1. 爭吵時,你有你講,我有我講
2. 大家水平不同,可能會有誤解
3. 文化不同,也可能會有誤解
人活在誤解中仍然能繼續生存,但可能卻因此失去了很多機會。特別是活在對神的誤解裡。
路三38:「亞當是神的兒子」
人有很多時都誤解了上帝這一位大偉的天父,特別在基督未降生之前,人覺得神就是神,怎會是父親呢?
中國人認為只有皇帝才是天子,天子才是神的兒子,我們只是神兒子的臣民。
以色列人當他們讀聖經讀到神的名的時候,他們就不讀「耶和華」,他們只讀「主」。因為他們覺得神好嚴厲,太偉大,但他們卻忘記了神是慈愛的父。
在耶穌未降生之前,無人稱神為父。但耶穌在教導我們禱告的時候,卻教導我們稱神為我們在天上的父。
路三38講亞當是神的兒子,「亞當」這個字其實就是人的意思。英文的human being、中文的人、希伯來文就是「亞當」。人就是神的兒子。
如果我們誤解了我們與神應有的關係,我們就會錯誤地理解祂的好意。
正如那個父子的比喻中,小兒子誤解了。他以為自己的感受和享受是最重要的,因此他沒有重視與父親的關係。同時,他也沒有重視與家庭(包括大哥)的關係。聖經描述他拿了父親的家業後,他就在外面任意放蕩,浪費資財。弟兄姊妹!你的生命是神賜給你的,你會否像這個小兒子般任意放蕩,浪費了它?你所有的一切(才幹、恩賜、親情、時間)是神賜給你的?你會否任意放蕩,浪費了?
小兒子沒有重視與父的這個關係,所以在他落難時,他也沒有第一時間想到父。他只是找朋友去幫他,結果朋友打發他去放豬。弟兄姊妹,如果我們沒有重視與天父的關係,可能在我們落難時,我們也沒有第一個就想起祂。結果我們所面對的後果更嚴重。
小兒子沒有當父是父,他將另一個形象給了父親。他覺得自己只是一個雇員,父親現在是一個雇主。他誤解了父的慈心。例:我們常說神不幫我了…
留意:在故事中還有另外一個人 - 大兒子。他亦誤解了他的父親,他認為父親是因為工作的果效去決定兒子的價值。他誤解了自己因為順服而可以在父親中得著特權,但卻忽略了父的慈心。所以當父親為小兒子回來時慶祝,他就不喜悅。
他忽視了在父親的眼中,其實兩個兒子都寶貴。
耶穌講的這個故事沒有結局,結局是怎樣呢?由你自己決定。
人今日對天父的誤解,可能是因為有很多作為父親的人活在罪中,所以也破壞了天父的形象。弟兄姊妹。可能唯有我們認識真正的「父親」,我們才能重建這父親的形象。
約一12:「凡接待他的,就是信他名的人,他要給他們權柄,作神的兒女。」
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