困難中的生活態度

經文：耶廿九1-9

當活在困難或一個不愉快的環境時，我們應該要有怎樣的生活態度？

1. 不要期望可以走捷徑
有時候當人墮入一個困難或不愉快的環境時，人就很容易被某些人或事引誘，盼望藉著一些快速且容易的方法去使自己過得較為舒適。正如耶利米勸告百姓不要輕信假先知、占卜等人的假預言（耶廿九8-9）「萬軍之耶和華以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢，因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們」。

聖經教導我們就算是先知的話語，也需要經過察驗，不要太過輕易相信。任何來自所謂先知的言語，都必須要經得起聖經的考驗。

有時候人喜歡找捷徑，是因為想盡快麻醉自己，令自己感覺不要太痛苦。正如有這人有病，例如是痛症，他卻不去看醫生找出病因，只是一味地去吃止痛藥。這樣做並不能真實使病得痊愈。因為這些東西只會麻醉人的情感，卻不能幫助人真實地經過痛苦。

弟兄姊妹！這是我個人的經驗之談，我發現遇見困難時，你越是不去面對它，它就越會過恐嚇你。你越是面對它，它越會變得弱小。所以在困難裡，不要期望可以走捷徑。

2. 要正常地活得平安
經文在廿九章裡，耶利米寫信給那些被擄的人。被擄原是一個痛苦的經歷，可謂國破家亡，但耶利米卻勸百姓要在被擄之地蓋房屋，栽田園，娶妻生兒，生養眾多。

整個吩咐的內容都好像是百姓從來沒有經歷被擄似的，那是一種活在和平景況的生活方式。弟兄姊妹！就算活在困難裡，也不要容許困難打亂你平安生活的態度。怎樣可以這樣呢？要明白耶穌所講：「你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」（路十二31）問自己一個問題，自己是否在服侍神？是否在求祂的國？如果答案是「係」，那怕甚麼？

耶利米不單勸百姓要正常活得平安，而且耶利米也勸百姓要為那被擄到的城求平安，就是為那個使你活在困難裡的環境禱告。可能當我們看著這經文時，我們都會不禁地問：「為甚麼？他們不是被擄嗎？不是活在痛苦中嗎？為甚麼要過得那樣平安？」為甚麼耶利米要這樣勸告百姓呢？因為他清楚知道神的應許：（耶廿九11）「耶和華說：我知這我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」人在困境裡仍然活得有自信，是因為他已經胸有成竹。對誰？對自己？不是，是對上帝的應許。在痛苦經歷中，人仍然能夠過著平安的生活，或決定以平安的生活方式過活，是因為人清楚明白神賜平安的意念，並且決定相信。

弟兄姊妹！在困境裡，你將來的結果令怎樣，往往是要看你決定怎樣。你可以決定等死，或者你決定相信神的應許和大能。（耶廿九4）說：「我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫...」這種人明白現在的痛苦是神容許發生，但他們卻不為此發神的脾氣，反而定意要在經歷中尋求神。

3. 定意尋求神
這些人明白神的心意：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶廿九12）神在痛苦經歷中，讓人可以專心尋求祂，使我們必尋見祂。

弟兄姊妹！請不要少看一些痛苦的經驗。例：神學上有一種學說叫神義論 - 造靈谷。痛苦的經歷模造著偉大的心靈。

有時候，我自己看：「要生命變得卓越，經歷痛苦的步驟是不可少的。」但時候，我們卻住住是在痛苦中最能尋找到上帝。請不要忘記，我們的主不只是一個榮耀的上帝，祂同樣是一個被釘十字架的上帝。祂自己也經歷過人生中最大的痛苦。

正如聖經（希二14-18）這樣形容耶穌這位我們的大祭司：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」

弟兄姊妹！耶穌自己都受過苦，所以祂能夠明白你，祂定意要讓你在痛苦中尋求到祂。

結論：
因此，在墮入困苦的環境時，讓我們在生活態度上作出三個決定：1. 決定不走捷徑，有困難時勇敢面對它、2. 決定正常地活得平安、3. 決定專心尋求神。這樣我們才能安然地經過困難，並且在其中經歷神的帶領，更看見祂的作為。