按牧感言

小弟終於要被正式按立為牧師了。按牧典禮將於2009年4月5日下午5:30假北角英皇道483號國際神召會禮堂舉行。

當日除了小弟之外，受按立的人亦包括五位小弟的好朋友好同工：鍾復安傳道、陳美儀傳道、李靜儀傳道、張潔明傳道、楊妙恩傳道。

其實在按立評審的過程中，評審委員會要求我們各人要寫一篇約二千五百字的按牧感言。內容包括：對按牧的看法；對牧師職分的反省；個人按牧之心境；及按牧後的抱負。小弟覺得這篇感言，正正亦道出了小弟對被按立的想法，故也希望在此與各位朋友分享，文章如下：

感謝泉石復興事工董事會，推薦筆者成為是次按牧的候選人。也感謝聖工按立審核委員會，為筆者的按立程序進行審核。按照董事會的要求，筆者需要在這篇約二千五百字的感言中，述說筆者對按牧的看法；對牧師職分的反省；個人按牧之心境；及按牧後的抱負。故筆者會嘗試在本文中一一闡述以上內容。

對按牧的看法：
在普世基督宗教之中，不同宗派對按牧均有不同的立場和看法。特別在禮儀派的宗派之中，按牧視為對聖職人員的「祝聖」，事奉者經按立後被「聖化」，完全屬於神，而且與一般信徒間有「聖俗」二分的等級觀念。有時候，信徒對按牧也有一些「奇怪的想法」，例如：「被按立的人神聖些」、「按牧是否等於升職」等。但對於筆者，筆者同意神召會對按牧的看法，按牧是對事奉者心志和恩賜上的肯定，透過按手禮表達出這種認同，接納和欣賞此事奉者對教會的帶領、牧養和關顧，及承諾今後彼此同心服侍，互相支持。筆者認為，受按立者本身乃基督身體裡的一員，本質上與一般會友相同，他只是被召去承擔帶領和牧養教會的職責，而按牧只是對他工作的一種肯定。而他接受按牧，就是說明他今後仍然堅決要承擔以上任務。

對牧師職分的反省：
在今日的基督教圈子之中，有著不同的工作崗位上的同工，均被稱為牧師。而筆者發覺在本港的處境中，牧師的職分似乎有一種多元性，有些基督教機構的主管被稱為牧師，有些在神學院內授課的講師及教授亦稱為牧師，有些在從事基督教書籍或音樂出版的同工也被稱為牧師，當然也包括一眾在教會中負責牧養和帶領的同工，稱為牧師。

牧師職分在本港處境中所呈現的多元性，令牧師這稱呼彷彿變成了一個銜頭。當然，不同人士對牧師職分均可有不同的看法，筆者也不能代表任何人發言。筆者所能夠作出的反省，亦只能按著筆者自身所領受的呼召去作。筆者所領受的呼召，由始至終都是一個建立和幫助教會成長的人。故此，筆者一直以來的事奉方向，和所進行的工作，都是環繞著建立新教會或為教會建立新事工，並協助這些事工成熟，從而幫助教會的成長。因此對於筆者，牧師職分是為教會而有的。牧師正如其名的意思，是要像牧羊人一般照顧神的群羊（教會），使群羊有草吃有水飲，成長壯大。也要如牧羊人一般，走在群羊的前面，引導群羊走當走的路。

當然，作為牧師，本身也應當對自己的恩賜有足夠的認識，以致能夠為自己所領受的職分，有一個合適的定位。例如筆者本身的牧養關顧恩賜不是太強，筆者最強的恩賜是在領導、信心、和教導這三方面。故此筆者必須從這三方面去定位牧師的職分，對於筆者自身的定位，帶領有不同恩賜的肢體，去完成我們從神所領受的異象，並教導他們如何信靠神是筆者牧師職分的核心工作。而目標就是要讓他們（或該事工）成熟到「不需要我」。讓該事工成熟到能夠自行運作和發展，從來都是筆者的工作目標。好像筆者這樣定位牧師職分的同工，其最重要學習的東西就是建立人、教導人、並必須懂得授權差派，使受其牧養的人成為愛神信靠神事奉神的人。筆者相信正因為這種工作不斷在進行中，牧師才能在自己所能接觸的範圍內，使那些受其影響的人和事，能夠在神的國度裡不斷增值，境界不斷擴張。

牧師其實可視為是神賜給教會的一份禮物，讓教會更好地成為教會，而不是變成了其他的東西。筆者發現今日在基督教圈子內，有些不重視牧師職分的教會，她們往往把牧師看為僱工，牧師成為僱工，教會就沒有了帶領屬靈方向的核心人物，牧師無法在其恰當的位置上發揮影響力，教會慢慢地也變成了只是個宗教機構，失去了其屬靈的動力和對世界的影響力。筆者相信如牧師職分能被教會恰當重視，教會中的其他肢體也能百節各按各職，使基督身體得最大益處。此外，筆者認為牧師還有另一重要任務，就是為教會培育下一代領袖，這樣教會的使命和其在世界中所發揮的影響力，才能不斷地延續下去。

個人按牧之心境：
自零一年確定自己蒙召開始，筆者內心以明白自己將朝向牧師這條路進發。直至今天被推薦成為按牧的候選人，筆者回想神在自己以往所走的路上不斷帶領、破碎、陶造，內心之中只有一聲聲的感謝。

筆者坦言牧師這條路的確不容易走，在開始事奉的最初期，筆者由一個毫無經驗，只有滿腔熱誠的事奉新手，與幾位同樣只有熱誠的主內友好，開始了開荒建立新教會的工作。由於毫無經驗，幾年的工作亦面對極大困難，而且事奉也無太大果效。最後，筆者甚至因為面對著教會圈子內的政治鬥爭，人事攻擊，要與太太親手將自己所開始的教會結束。筆者還記得自己在教會結束那天的主日崇拜中，還要講一篇「一粒麥子死了將結出許多子粒來」的講章。這就是筆者所言，牧師這路不容易走的往事。這是神對筆者生命的破碎，也是筆者堅定自己所走道路的關鍵時刻。

但感謝神，祂把器皿破碎，從來都是祂預備再把它陶造的開始。這次破碎，神把筆者生命中的衝動、高傲、不成熟拿走。藉著神學訓練和新的事奉機會，神讓筆者重新整合自己的事奉哲學，與更新自己的錯誤經驗。筆者極為感謝神的事情就是，在新的事奉機會裡，筆者終於看見事奉的果效出現。在為現在所事奉的教會，建立新的青少年牧區的工作中，筆者看見一年的工作果效，已超越了從前三年也辦不到的事情。三年的建立工作，神就讓該牧區建立出自己的崇拜、自己的小組系統、自己的領袖群體。筆者現在看著該牧區的領袖們和弟兄姊妹的事奉，實在感覺到他們的事奉正是筆者的薦信。他們的成長正是筆者事奉的最大喜樂。

故此，筆者認為自己能被推薦按牧，正正就是因為這班弟兄姊妹的多年努力。這按牧的禮儀雖然是做在筆者身上，但實際上卻同時是對這班與筆者同工的弟兄姊妹事奉上的肯定。

按牧後的抱負：
按牧對筆者來說，不是一個終結，乃是新的開始。按牧所代表的不是筆者的工作已經完成，或把事奉的方向改變成另外的東西。筆者認為就算按牧與否，作為一位事奉者，所忠於的事情該是自己當初所領受的呼召。筆者認為按牧不會影響事奉的基本哲學，也不會改變筆者事奉的大方向，但唯一有改變的事情，就是現在的事奉要改變得更卓越。在面對教會現在的發展環境及階段，筆者感覺到鼓勵和訓練有恩賜的肢體負起領袖的擔子，對教會的發展極為重要。筆者相信這也將會是筆者未來的事奉重點。作為一個帶領教會的人，筆者很明白自己的領導模式，是一個「Team Builder 團隊建立者」。故此，筆者很喜歡一個在事奉上的觀念，就是「你的同工卓越，將會是你的卓越」。所以如果要事奉卓越，筆者就盼望能夠盡最大的努力，幫助與自己同工的人變得卓越。他們的成功，就是筆者的成功，唯有這樣，天國才會不斷的擴展與增值。這將是筆者所謂的一點點抱負。